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PPllaattããoo
o longo de nossa breve trajetória maçônica, temos acadêmicos maçons dos estados do Rio de Janeiro, São Paulo
AA
visto muitos Irmãos adentrarem a nossa Ordem. e de Minas Gerais. Tudo isso, muito antes de sua realização,
Desses, alguns saem desapontados, pois deu-nos, a tranquilidade para afirmar, sem medo de errar,
esperavam encontrar uma instituição composta por que seria, como pôde ser confirmado, mais um enorme
pessoas perfeitas, ricas em virtudes, esbanjando sucesso.
qualidades, e, em verdade, não é esse, nem nunca foi ou
A Revista Arte Real comprometida em tratar a cultura
será, o retrato mais fiel da Maçonaria ou de qualquer outra
maçônica com a seriedade que merece, não poderia, jamais,
instituição, por envolver pessoas.
deixar de se unir a esse belo trabalho, dando-lhe prestimoso
Somos uma Escola de Aperfeiçoamento e não de apoio. Para tanto, comprometemo-nos em criar esta edição
aperfeiçoados. Estamos, a cada dia, buscando aparar especial bilíngue (português/inglês), a fim de difundir a todos
nossas arestas, afinal, pedras são buriladas através do os nossos 15.000 leitores do Brasil e do exterior, não apenas, o
atrito, sendo a tolerância o ingrediente fundamental resumo das doze palestras proferidas, mas também, o belo
para que esse processo tenha êxito. A falta dela faz com exemplo de comprometimento desses valorosos Irmãos do Sul
que muitos entrem para a Maçonaria, mas não permite de Minas Gerais na busca da excelência, nos mais diversos
que a Maçonaria entre dentro aspectos, como: a cultura, a
deles, e logo, saem porta afora. integração da Família Maçônica, o
respeito e a atenção merecidos para
Optamos por iniciar esse
com as Ordens Para-Maçônicas,
Editorial nos utilizando desse
DeMolay e Filhas de Jó, além de
enunciado, a fim de tentar
especial atenção para as nossas
exprimir de forma cristalina, o
Cunhadas, que puderam contar com
valor de alguns Irmãos que,
uma programação exclusiva.
comprometidos em encontrar
soluções, dedicam-se a Percebemos uma grande
desenvolver ações que elevem tendência no crescimento da
nossa Ordem a excelência de realização desses Encontros
suas atividades, ao invés de Culturais por todo o Brasil. Isso é
lamentar situações ou de criticar muito positivo e engrandecedor
os que vêm tentando fazer algo para nossa Ordem. Todos crescem e
de útil, ou até, mesmo, de saírem ampliam, em muito, suas
da Maçonaria, antes que Ela consciências com esse intercâmbio.
tenha tido a oportunidade de
Em nossa Vereda Iniciática,
entrar dentro deles.
pudemos assimilar que o
Chamo atenção para aprendizado, em si, somente é
aqueles que se dedicam, em especial, a cultura maçônica. assimilado de forma completa após se cumprir três fases
Não, apenas, em adquiri-la, mas, também, em criar distintas: a primeira, quando o adquirimos através do estudo
oportunidades para que todos possam saciar a sede do e da pesquisa; a segunda, quando o colocamos em prática,
saber. Um bom exemplo disso poderemos encontrar no no teatro de nossas vidas; a terceira, quando,
Sul do estado de Minas Gerais (Brasil), onde abnegados altruisticamente, repassamos ao próximo.
Irmãos, convictos da nobreza desse altruístico trabalho,
Queridos leitores, ao longo desta edição, brindamos-
organizam, anualmente, os Encontros Maçônicos Sul-
lhes com a terceira fase do aprendizado, na certeza de
Mineiro.
estimulá-los a participarem, ou quiçá, de se unirem e
Neste ano foi realizado sua segunda edição, organizarem em suas regiões, Encontros Maçônicos, a
mantendo o alto nível e consequente sucesso do ano exemplo dos valorosos Irmãos Sul-Mineiros, que ao
anterior. Acrescenta-se, ainda, a grande estrutura defrontarem com um “limão” enxergaram uma boa
organizacional montada para esse ano, além de criteriosa oportunidade de fazerem uma deliciosa limonada!
escolha do local e dos palestrantes convidados,
?
Façamos, sempre, melhor Maçonaria!
envolvendo renomados pesquisadores, escritores e
a b
Comissão Organizadora da Augusta e Respeitável Loja Simbólica
Fraternidade Cleuton Cândido Landre nº 298 – Oriente de Alfenas-MG - GLMMG
““EEuu nnããoo vviivvoo ddoo ppaassssaaddoo,, éé oo ppaassssaaddoo qquuee vviivvee eemm mmiimm””
Autor desconhecido
everia ser bastante tranquilo fazer a apresentação de um tão bom que ficou difícil não ter um Segundo Encontro Maçônico.
DD
Encontro Maçônico. Afinal, estamos entre Irmãos, em Agora, com a experiência do primeiro, e não mais do
família, debatendo temas que ao final nos tornarão mais único Encontro Maçônico, aumentaram as responsabilidades. E
polidos, melhores homens e pais de família. Ou seja, nos Deus, o Supremo Arquiteto do Universo, nos presenteou com o
confraternizando, conversando, e nos transformando de apoio da UNIFENAS (nossos sinceros agradecimentos a toda a
homens livres e de bons costumes em homens melhores, ainda. Instituição na pessoa de sua Reitora Profª Drª Maria do Rosário
Mas tem um porém, e, sempre, tem um porém. Como Velano) e de diversos Irmãos. Assim, coube a “Cleuton” ser,
sermos fiéis a debatedores de tão alto nível? Conseguiremos, apenas, a catalisadora de tão poderosas energias, para que
aqui, em tão pouco espaço sermos justos com o trabalho que nascesse este 2º Encontro Maçônico do Sul de Minas. O que vocês
esses Irmãos desenvolvem há tantos anos, e que, agora nos vêm, viverão durante este 2º Encontro não é o resultado do trabalho de
graciosamente, ofertar? Seremos justos ao apresentarmos a uns poucos Irmãos, mas de toda a Família Maçônica. E, citando
delicadeza e a força que se apresenta no alvorecer da juventude Neruda: “Eu tenho tantos Irmãos, que não os posso contar”...
das Filhas de Jó? Seremos justos com a alegria e firmeza Neste 2º Encontro o tema será “Influências na
apresentada nos trabalhos dos DeMolay? E seremos justos ao Maçonaria”. Afinal, como diz o Poeta Paulinho da Viola, na
falarmos do apoio e dedicação apresentado pelas Cunhadas no música “Dança da Solidão”: “quando penso no futuro, não esqueço
dia-a-dia? meu passado”. E, assim, poderemos passear pelas filosofias da
A ARLS Fraternidade Cleuton Cândido Landre é uma Pérsia, Egito, Grécia, até os dias atuais. O Objetivo continua a ser o
jovem, ainda. Completará 5 anos, em breve. E todos estão mesmo encontrado sobre o pórtico do antigo Templo dedicado a
convidados para retornar a Alfenas para essa comemoração, Apolo, em Delfos: “Conheça-te, a ti mesmo!” Como? Com estudo e a
que, como a própria Loja, será modesta e carinhosa. E, sendo colaboração desses sábios Irmãos, continuadores das tradições
jovem, tem o vigor e impetuosidade típicos dos jovens. Durante desses tempos imemoriáveis.
suas reuniões, e nas reuniões após as reuniões, surgiu a ideia de Os textos que encontrarão nesta revista são o resultado
um ciclo de palestras, que pudesse melhorar um pouco o de um esforço hercúleo de síntese feito por esses Irmãos. É
conhecimento sobre a Ordem Maçônica, e, portanto, sobre nós necessário que se gravem as ideias! Mas é impossível que se
mesmos. E veio a proposta de convidarmos palestrantes de fora, concentre em tão pouco espaço tanta energia. E, assim, o que
e, junto, fazer-se uma confraternização: um Encontro Maçônico. vocês veem aqui é mais um chamado, um estímulo a que
Assim, ano passado foi realizado um Encontro continuem essa agradável e árdua tarefa de estudos, e não o
Maçônico. Não o primeiro, apenas, um Encontro. Mas a resultado final, pronto e acabado. Aproveitem a chance.
receptividade foi muito boa e descobrimos que as ansiedades Divirtam-se com o aprendizado.
encontradas no seio da “Cleuton” eram as mesmas de outras Sejam bem-vindos!
Lojas. O resultado da brincadeira daquela “jovem” de 5 anos, foi Comissão organizadora. ?
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CCaappaa –– 22ºº EEnnccoonnttrroo MMaaççôônniiccoo SSuull--MMiinneeiirroo........................................CCaappaa AA IInnfflluuêênncciiaa TTeemmpplláárriiaa..............................................................................................................................1155
EEddiittoorriiaall..........................................................................................................................................................................22 AA IInnfflluuêênncciiaa JJuuddaaiiccaa........................................................................................................................................1188
CCoommiissssããoo OOrrggaanniizzaaddoorraa –– AApprreesseennttaaççããoo..........................................................33 AA IInnfflluuêênncciiaa RReelliiggiioossaa............................................................................……..............................................2211
AA IInnfflluuêênncciiaa FFrraanncceessaa..........................................................................................................................................................44 AA IInnfflluuêênncciiaa AAmmeerriiccaannaa............................................................................................................................2244
AA IInnfflluuêênncciiaa IInngglleessaa........................................................................................................................................55 IInnfflluuêênncciiaa PPeerrssaa ee EEggííppcciiaa......................................................................................................................................................2277
AA IInnfflluuêênncciiaa GGrreeccoo--RRoommaannaa..............................................................................................................88 OO RREEEEAA nnoo BBrraassiill..................................................................................................................................................................................3300
AA IInnfflluuêênncciiaa RRoossaa--CCrruuzz................................................................................................................................1111 FFiicchhaa TTééccnniiccaa................................................................................................................................................................3300
Benedito José Canturelli – 33º – MI da ARLS União e Liberdade nº 2.453 - GOB-SP
Oriente de Ribeirão Preto-SP - Membro da Assembleia Federal Legislativa do GOB
Maçonaria em sua simbologia e liturgia princípios, apregoa a evolução através do aprimoramento
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absorveu elementos de diversas culturas, que são espiritual e cultural, lutando contra as paixões, sendo que
aplicados na formação de seus membros, através de alguns ritos, absorveu em suas diversas correntes,
adotando, principalmente, os de cunho religioso, sendo elementos ocultistas, esotéricos e simbólicos de culturas
essa “religiosidade” adotada antes de sua organização milenares. Mas o Rito Moderno, com sua origem em 1761,
corporativa, a partir de 1.717, com a Grande Loja Unida de foi criado com o mesmo intuito da Maçonaria Francesa de se
Londres, pois os chamados Pedreiros Livres prestavam libertar do domínio da Maçonaria Inglesa, o que permite
serviços a organizações religiosas, que os obrigavam a afirmar que o Rito Moderno é o que mais segue a
seguir seus preceitos, frequentando seus cultos, e Constituição de Anderson, original de 1.723, e o único a
professando sua fé, sob pena de heresia, tornando adotá-la. O artigo primeiro, referente a Deus e à Religião, foi
obrigatória a crença em uma entidade suprema. modificado em 1.738, sendo restabelecido e reformado várias
Devido a essa particularidade, a vertente teísta, vezes pela Grande Loja da Inglaterra, originalmente, deista,
maior grupo da Maçonaria com os ritos: Rito Escocês o qual dizia:
Antigo e Aceito, Rito Adonhiramita, Rito de York “Um maçom é obrigado pela sua dependência à Ordem, a
(Emulation Rite), dá o cunho de "crentes" a seus adeptos, obedecer a Lei Moral: e se bem entende a Arte, nunca será um Ateu
pois por força da Constituição estúpido, nem um irreligioso
de Anderson, modificada em libertino. Porém embora nos tempos
1851, os Maçons são antigos os maçons fossem obrigados,
obrigados a aceitar como em todos países, a seguir a religião
divindade o Grande Arquiteto daquele país ou daquela nação,
Do Universo, que é Deus. qualquer que ela fosse,
Já na vertente deísta, presentemente se julgou mais
de origem francesa e conveniente não obrigá-lo, sendo
representada pelo Rito para com a religião na qual todos os
Moderno, a entidade suprema homens estão de acordo, deixando a
não é declarada. Essa vertente cada um as suas opiniões pessoais.
pode ser denominada Essa religião consiste em serem
agnóstica, pois prega a Homens bons e sinceros, homens
existência de uma ordem de honrados e probos, quaisquer que
realidade incognoscível, possam ser as denominações ou
desconsidera a Metafísica, e tem a posição metodológica crenças que possam distingui-los: motivo pelo qual a Maçonaria há
de aceitar como verdadeiras, apenas, as proposições de tornar-se o Centro de União e o meio de conciliar, por uma
comprovadas ou de evidência lógica satisfatória. Portanto, amizade sincera, pessoas que estariam perpetuamente separadas”.
refuta a Gnose, a qual apresenta-se como conhecimento Em 1.815, depois do Tratado de União entre os
esotérico e perfeito da divindade, de forma que, pelo maçons antigos e os modernos, a Grande Loja Unida da
agnóstico, não pode ser aceita por, obviamente, não ser Inglaterra alterou este artigo , com a seguinte redação teísta:
conhecida nem comprovada. “Um maçom é obrigado pela sua dependência, a obedecer a
O biólogo Thomas Henry Huxley, em 1876, Lei Moral; e, se bem entende a Arte, nunca será um Ateu estúpido,
definiu o agnóstico como alguém que nega tanto o ateísmo nem um irreligioso libertino. De todos os homens, deve ele
quanto o teísmo e acredita que a questão da existência de compreender melhor que Deus vê de maneira diferente do homem:
uma força superior não foi e nunca poderá ser resolvida. A pois o homem vê a aparência exterior, enquanto Deus vê
vertente francesa usa quase toda simbologia maçônica dos coração.....Qualquer que seja a religião de um homem ou sua
ritos teístas, mas sua interpretação é baseada nos próprios maneira de adorar, não será excluído da Ordem, contanto que creia
conceitos deístas e racionais. no glorioso arquiteto do céu e da terra, e que pratique os deveres
Embora dita evolutiva, a Maçonaria, em seus sagrados da moral”.
Portanto, a diferença entre a Constituição de 1.723 Stuart, não existindo nenhum documento que comprove que
e a de 1.815, é o teísmo introduzido no artigo primeiro Stuart ou alguém de sua família tenha estado por lá.
referente a Deus e à Religião. O novo texto é, - Alec Mellor afirma que Carlos Eduardo nunca foi
frontalmente, contrário à livre determinação, sendo Maçom, mas inimigo ferrenho da mesma, suspeitando que
contrário ao que a Maçonaria apregoa. tenha sido um dos fomentadores da Encíclica IN EMINENTI,
A história da Maçonaria está relacionada, contra a Maçonaria.
diretamente, com potências ocidentais dominantes na - Em 1761, o Rito Moderno foi criado com intuito dos
época da criação da Maçonaria Especulativa, deixando de franceses se libertarem do domínio da Maçonaria Inglesa.
lado a Operativa, cujo foco formativo, sempre, foi a - Em 1781 foi criado o Rito Adonhiramita.
religiosidade. Conclusão:
A Inglaterra e a França foram palco, em épocas Deista? Teista? Agnóstica?
diferentes, de revoluções que mudaram a cultura vigente: Discussão irrelevante, pois a Maçonaria se intitula,
a Inglaterra, em 1660, a França, em 1780, momentos em pela força constitucional de seus princípios, como uma
que personagens maçônicos tiveram grande participação, Instituição Filosófica, Progressista e Evolucionista, que luta
mas devemos levar em consideração que, o mundo contra a ignorância, fanatismo, superstições, adotando a
mudou em função dos pensadores e não dos maçons. tolerância como bandeira, primando pela Liberdade (isso
Quando nos referimos aos ritos, a influência da significa dizer que o homem é livre em pensar) e Igualdade
França foi marcante e profícua, sendo que dos seis ritos (independente de sua opção religiosa) as quais determinam a
praticados hoje no Brasil, três possuem origem francesa Fraternidade.
(Perfeição/REAA, Moderno ). Assim, devemos considerar o fato de todos serem
Algumas informações complementares: iguais, independentemente de suas posturas religiosas,
- Rito de Perfeição, criado em 1743, e em 1801 podendo realizar e participar do tão apregoado exemplo
transformado no Rito Escocês. maçônico.
- Em 1747 foi criado o Rito do Capítulo Primórdio Destarte, podemos dizer que essa é a herança
dos Rosa-Cruz, Jacobita de Arras. Alguns autores atribuem francesa - liberté, égalité, fraternité, ponto principal de apoio
este rito ao pretendente do trono Inglês, Carlos Eduardo da Maçonaria moderna. ?
a b
Denizart Silveira de Oliveira Filho – MI – 33º – ARLS Igualdade nº 93 – GLMERJ
Oriente do Rio de Janeiro – Escritor e Acadêmico
inegável a influência inglesa na Maçonaria sistema “Grandes Lojas”, para o resto da Europa e do
EE
Universal, não só a Simbólica, como também, a mundo, deu-se logo em seguida e muito rapidamente; 2º) No
dos Altos Graus dos Corpos Filosóficos, conjunto dos Princípios Fundamentais e Doutrinários da
principalmente do Rito de York, mas também, do Rito Ordem, hoje presentes na Maçonaria de todas as Potências e
Escocês Antigo e Aceito, embora de forma indireta. Ritos, em todo o mundo; 3º) Nos Sistemas filosóficos Teísta e
Essa influência inglesa encontra-se: 1º) na própria Deísta de alguns Ritos. No Rito de York, praticado em
Origem, Institucionalização e Expansão da Maçonaria que, muitos países.
segundo a Escola do Pensamento Maçônico, chamada Na Origem, Institucionalização e Expansão da
“Autêntica”, se deu na Inglaterra em duas fases: Maçonaria
primeiramente na forma Operativa, formada pelas Charles Webster Leadbeater, em seu livro “Pequena
corporações, ou Guildas, de profissionais da arte de História da Maçonaria”, nos informa que “existem quatro
construção, depois, transformando-se na Maçonaria principais escolas ou tendências do pensamento maçônico”: A
Especulativa, formada por Maçons Aceitos: filósofos, Escola Autêntica, pela qual a Maçonaria teve origem nas
artistas, cientistas, livres-pensadores. Sua guildas operativas inglesas de construtores da Idade
Institucionalização ocorreu, quando da formação da Média, sendo que os elementos especulativos foram
primeira Potência Maçônica do Mundo, a Grande Loja da enxertados no tronco operativo; A Escola Antropológica, pela
Inglaterra, e dotada das Constituições de James Anderson qual a Maçonaria teve origem nos Antigos Mistérios
e Jean Théophile Désaguliers. Sua expansão bem como do Iniciáticos de muitos povos e nações primitivas do mundo;
A Escola Mística, pela qual a Maçonaria, também, tem obreiros europeus adquiriram dos obreiros nômades do Oriente,
parentesco com os mistérios iniciáticos, menores e conhecimentos de arquitetura que ignoravam, aperfeiçoando,
maiores, das antigas religiões e Escolas pré-cristãs, dos assim, a arte de construir. Além disso, também, receberam
egípcios, persas, gregos, judeus, romanos, celtas instruções a respeito de novas formas de associações. Se
eescandinavos; A Escola Oculta (ou Sacramental), pela qual a remontarmos a época de Tiro, poderemos sentir que a
Maçonaria deriva dos antigos Mistérios egípcios. Nela se organização que Hiram Abif imprimiu aos trabalhos da
incluem a antiga Escola de Pitágoras, a Filosofia Secreta de construção do Templo de Salomão, há de ter permanecido no
Henrique Cornélio Agrippa, a Filosofia de Paracelso, a Oriente, conservada, ciosamente, de pai para filho. De volta à
Ordem Rosa-Cruz de Christian Rosenkreutz e a Europa, ao final do século XI e começo do século XII, aqueles
Maçonaria Egípcia de Cagliostro. artífices trouxeram do Oriente novos métodos de construção,
Entretanto, sem a pretensão de discordar do agrupando-se em associações, como garantia de preservar,
emérito Irmão Leadbeater, ousamos acrescentar três exclusivamente, para si, os novos segredos.
outras Escolas do Pensamento Maçônico, quanto às Na Inglaterra, as associações profissionais de
origens da Maçonaria, ainda que, em sua fase operativa: construtores, surgiram no século III. Carausius, depois de se
Escola ou Maçonaria Operativa Pompílica, apoderar da Grã-Bretanha, no ano 290,
pela qual Numa Pompilio, segundo rei fundou, em Verulam, hoje, Hertfordhire,
de Roma, a teria fundado em 714 a.C., uma importante sociedade de
através de seus Colégios, chamados construtores romanos, baseada nos
“Collegias fabrorum”, corporações “Collegias Fabrorum” (Colégios de
operárias de ferreiros, carpinteiros, Construtores Romanos). A existência na
fabricantes de armas, pedreiros, Inglaterra dessa corporação romana, não
flautistas e arquitetos; Escola ou deve causar espanto. Cada uma das
Maçonaria Templária, pela qual a Ordem, Legiões Romanas trazia um “Colégio” ou
teria sido criada pelos remanescentes “Corporação” de artífices, com a finalidade
dos Templários ou Cavaleiros da Ordem de implantar na terra conquistada o
do Templo, na Abadia de Mont-Serrat, germe da civilização romana. Morto
em Barcelona, Espanha, em 1514, certos Carausius, em 293, seu sucessor
200 anos após a morte de seu último Constance Chloro estabeleceu uma
Grão-Mestre oficial, Jaques De Moley, residência em Eboracum, hoje York, onde
assassinado pelo rei de França, Filipe, o atraiu as mais importantes sociedades
Belo, em conluio com o Papa Clemente V; Escola ou maçônicas de construtores. Na época, os Maçons operativos,
Maçonaria Bíblica, pela qual, segundo alguns, a Maçonaria à exemplo dos artífices dos “Collegias Fabrorum”, celebravam
teria sido fundada por Hiram Abif, arquiteto do Templo as festas pagãs dos Solstícios: a “Janua Inferni” e a “Janua
de Salomão (Maçonaria Adoniramita), e segundo outros, Coeli”. No século VI, os monges Beneditinos converteram os
pelo próprio Rei Salomão, durante a construção do anglo-saxões ao cristianismo; os maçons, também,
Grande Templo de Jerusalém (Maçonaria Salomônica). abandonaram o paganismo. Até hoje, o ingresso na
Considerando a milenar origem da Maçonaria, Maçonaria Inglesa é privilégio cristão. As assembleias
deixaremos de lado, as sociedades secretas e místicas da maçônicas passaram a ser presididas por abades, que
antiguidade e nos fixaremos, somente, nos aspectos que recebiam, por respeito, o título de “Veneráveis Mestres”, título
podem ser, facilmente, comprovados, através dos mais conservado até nossos dias nas Lojas Maçônicas.
antigos documentos, hoje, preservados. A corporação tomou o título de Confraternidade de
A Maçonaria Simbólica com seus Graus de São João; suas assembleias, receberam o nome de Lojas de
Aprendiz e Companheiro, tem origem certa na Europa, São João”; festejavam os Solstícios pelo São João de Verão e
nas antigas corporações de pedreiros, por ocasião do São João de Inverno. Em 926, o Príncipe Edwin, irmão do Rei
movimento das Cruzadas. No ano de 1095, 600.000 de Inglaterra e Grão-Mestre da Corporação, convocou todas
homens formaram as Cruzadas para a libertação do as Lojas para uma “Assembleia Geral”, na cidade de York e
Túmulo de Jesus, em Jerusalém. Entre esses 600.000 as submeteu a aprovação de uma Constituição; a “Carta de
homens havia milhares de artífices. York”, base posterior a todas as “Associações Maçônicas”. No
O século XI, na Europa, foi marcado pelas século VIII, pelo ano de 700, a Confraternidade passou à
construções, em estilo gótico, de grande número de Escócia, através de Maçons de York, que para lá se
Igrejas, Catedrais e Palácios, custeadas pelos Templários transportaram, com o intuito de estudar os modelos
das Cruzadas, inspirados na religião. Em Jerusalém, os de arquitetura Escocesa, então, muito florescente.
Eles se localizaram em dois castelos, onde os Quem dirige a Grande Loja de fato é o “Pró Grão Mestre”. O
Mestres passaram a realizar as suas assembleias, sendo sistema de admissão de novos membros é feito da seguinte
denominados de Mestres do Vale ou Mestres Escoceses. No forma: o apoiador apresenta a intenção de convidar um
ano de 1140 construíram a abadia de Kilwinning. Em 1150, determinado amigo em reunião administrativa, sendo a
construíram na abadia a Loja-mãe de Kilwinning, ainda, em proposição aprovada ele em seguida faz o convite, caso
atividade até hoje. Porém, nos séculos XVI e XVII, essa contrário o candidato não saberá jamais.
Maçonaria incipiente da Europa, constituída das O Fundo de Beneficência (Karitas) da Grande Loja
Corporações Profissionais, perdeu força porque o estilo Unida da Inglaterra (GLUI) é muito forte, com atuação
gótico foi substituído pelo estilo Renascentista, além do marcante, tanto no mundo profano quanto para os Maçons.
que passou a sofrer duras perseguições políticas e Princípios Fundamentais e Doutrinários da
religiosas por parte da Igreja Romana. Maçonaria Universal
Na Inglaterra, a Maçonaria Operativa, prevendo Percebe-se, facilmente, a influência, agora da
sucumbir-se pelos mesmos motivos, passou a admitir em Maçonaria Inglesa, na Maçonaria Universal, nos Princípios
seu seio homens proeminentes, filósofos, livres Fundamentais e Doutrinários da Ordem, uma vez que estes
pensadores, cientistas, misantropos, intelectuais, que estão, diretamente, baseados nas Constituições dos pastores
transformaram a Corporação em um todo simbólico, ou James Anderson e Désaguliers. São eles:
seja, a Maçonaria Operativa transformou-se em Maçonaria (1) A Maçonaria proclama, como sempre proclamou desde
Simbólica, adaptando seus a sua origem, a existência de um
métodos de trabalho e as suas Princípio Criador, sob a denominação
Constituições. Daquela data em de G\ A\ D\ U\ .
diante, a Maçonaria Simbólica (2) A Maçonaria não impõe
ligou-se a interesses políticos, nenhum limite à livre investigação da
criou o Terceiro Grau (o de Verdade e é para garantir a todos essa
Mestre-Maçom) e prosperou, liberdade que exige, de todos, a maior
espalhando-se por toda a Europa. tolerância.
Foi em Londres, em 24 de (3) A Maçonaria é acessível
junho de 1717 que se formou a aos homens de todas as classes sociais
primeira Grande Loja Maçônica e de todas as crenças religiosas e
do mundo. E data de 1813 a preferências políticas, exceção àqueles
criação da Grande Loja Unida da que privem o homem da liberdade de
Inglaterra (GLUI). Exatamente, na consciência, restrinjam os direitos e a
Inglaterra, berço do dignidade da pessoa humana.
Protestantismo, onde o rei (4) A Maçonaria tem por fim
Henrique VIII erguera-se contra o combater a ignorância; é uma escola
Vaticano, fundando a Igreja que impõe: obedecer às leis do país,
Anglicana. Por esse motivo, amar o próximo, trabalhar pela
grande parte dos Maçons Aceitos felicidade do gênero humano.
era protestante, e, no ano de 1723, (5) Reconhece a prevalência
quando é promulgada a 1a do Espírito sobre a Matéria, e afirma
Constituição Maçônica (elaborada o princípio cardeal da tolerância
pelo reverendo anglicano James Anderson, juntamente, mútua, para que sejam respeitadas as convicções, a dignidade e a
com o Físico e, também, pastor Jean Théophile autonomia do indivíduo como personalidade humana.
Désaguliers), a Maçonaria concede a seus integrantes (6) Aceita a existência da Alma, e, subsidiariamente a esta
liberdade de culto, exigindo, apenas, a crença em um Deus crença, a da vida futura.
Único: “O Grande Arquiteto do Universo”. (7) A Bíblia, denominada Livro da Lei ou Livro Sagrado,
Eis a origem da Maçonaria Simbólica, que tomou deve estar, obrigatoriamente, presente na Loja, sobre o Altar,
os ritos misteriosos das lendas da época da construção do durante os trabalhos, posto ser a principal peça litúrgica da Loja
Grande Templo de Jerusalém, espiritualizando-se. Maçônica.
Na Maçonaria Inglesa não há eleição em Loja. A par destes Princípios Normativos, ou Declaração de
Existe a carreira e o Grão-Mestre é cargo vitalício, sempre, Princípios, a Maçonaria proclama, também, as seguintes
ocupado por um nobre, sendo o atual o Duque de Kent. doutrinas, sobre as quais se apoia:
“Para elevar o homem aos próprios olhos e torná-lo digno vida de acordo com sua crença religiosa, que deve ser monoteísta,
de sua missão sobre a Terra a Maçonaria erige em dogma destacando-se o caráter transcendental da Divindade.
que o G\ A\ D\ U\ deu ao mesmo, como o mais Deísmo é a crença em Deus e na Religião Natural,
precioso dos bens, a liberdade, patrimônio da por exigência da razão, mas com rejeição de toda a ideia de
Humanidade inteira, cintilação celeste que nenhum poder revelação Divina através da história. No Teísmo: (1) Deus é o
tem direito de obscurecer ou de apagar, pois é a fonte de princípio criador ou causa primária do mundo, identificado
todos os sentimentos de honra e de dignidade”. com a natureza; (2) o G\ A\ D\ U\ é destituído de
“Desde o primeiro grau até a obtenção do mais elevado atributos morais e intelectuais, aspectos essencialmente
grau da Maçonaria, a condição primordial, sem a qual nada se humanos. O Teísta: aceita os dogmas da religião natural,
concede ao aspirante, é a reputação de honra ilibada e de porém, revelados pela razão, como uma lei, e não pela
probidade inconteste”. história religiosa; não aceita a doutrina cristã da igreja; não
“Aquele para quem a religião é o supremo consolo, a aceita as figuras do pecado, do mal, da redenção, por se
Maçonaria diz: cultiva sem cessar, tua religião, segue as tratarem de aspectos fora da razão.
aspirações de tua consciência; a Maçonaria não é uma religião, Considerando-se os diversos aspectos filosóficos do
não tem um culto, quer a instrução leiga; sua doutrina Teísmo e do Deísmo, os Ritos mais praticados no mundo,
condensa-se toda nesta máxima: Ama Teu Próximo”. foram classificados, inicialmente, como: Deístas:
O Teísmo e o Deísmo nos Ritos Maçônicos Adoniramita (criado pelo Barão de Tschoudy, na França),
Teísmo é a crença absoluta na existência de um Escocês Antigo e Aceito (de origem inglesa e francesa);
Deus infinitamente perfeito, bom e misericordioso, que Teístas: York (criado na Escócia e desenvolvido na
nos oferece muito mais que a nossa simples existência Inglaterra), Schröeder (Criado na Alemanha), Brasileiro;
temporal. No Teísmo: (1) Deus transcende ao universo, Racional (ou Agnóstico) Moderno ou Francês.
pois teria sido seu criador, o autor do mundo; (2) o No REAA, entretanto, com o correr do tempo, o
G\ A\ D\ U\ é uma “pessoa” que governa o mundo e caráter deísta misturou-se ao teísmo, sendo que este acabou
uma entidade revelada aos homens na história. O Teísta: por ser dominante, dando ao mesmo, nos dias de hoje, o
não aceita o testemunho da razão lógica de Deus, mas mesmo forte caráter teísta do rito de York.
uma revelação dogmática e única, ou seja, um Deus vivo, O Rito de York
semelhante à própria imagem do homem, opondo-se, ao Este Rito possui três nomes: York, Real Arco e Inglês.
Ateísmo e ao Deísmo; é, essencialmente, espiritualista, na É de origem escocesa, surgido em 1717, e foram os jesuítas
medida em que ajusta o Criador à criatura, de maneira que o introduziram em Londres, denominando-o “Rito dos
absoluta e irracional, pois a verdade não pode ser racional. Antigos Maçons”. Na Inglaterra, o Rito desenvolveu-se. O
Na Maçonaria, o Teísmo é tão antigo que já está Rito compõe-se de quatro graus: Past Máster, Mark Máster,
completamente arraigado à instituição. Super Excellent Mason e Santo do Real Arco. Nos EUA foi
Os Ritos Teístas consideram a maçonaria um culto, ampliado para nove graus. É muito disseminado, a partir da
destinado a preservar e a propagar a crença na existência de Inglaterra, tendo absorvido os três graus simbólicos. É o Rito
Deus e, também, a auxiliar o Maçom a ordenar e pautar sua mais praticado nos países de língua inglesa. ?
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Derly Halfeld Alves – MI – 33º – ARLS Fraternidade “Brazileira” de Estudos e Pesquisas – GOB - MG
Oriente de Juiz de Fora – MG - Mestre Real da Marca - Escritor e Acadêmico
““NNããoo ssaabbeess qquuaall ddee tteeuu pprróóxxiimmoo iinnfflluuii mmaaiiss eemm ttii,, mmaass,, sseegguurraammeennttee,, nnããoo éé aaqquueellee qquuee tteennss mmaaiiss ppeerrttoo,,
vvêêss ee oouuvveess aammiiúúddee””.. (Unamuno-Ensaios: “Solidão”).
ue nossas primeiras palavras sejam para Fomos “escalados voluntariamente” para
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cumprimentar a equipe organizadora deste Encontro conversarmos, nesta oportunidade, sobre o tema “A
Maçônico, principalmente, no que se refere aos temas influência greco-romana na Maçonaria”, ou seja, o que pertence
escolhidos, a considerar que o Simbolismo Maçônico, na sua aos gregos pelo espírito e aos romanos pela data, ou,
totalidade, derivam das mais variadas origens e procedências, simultaneamente, à Grécia e a Roma, ou, ainda, comum aos
resultando a Ordem Maçônica Ecumênica. gregos e aos romanos.
Não vamos comentar aqui a história-fábula do famoso Maçônica, ou seja, o Venerável, como Mestre da Loja, o
“calcanhar de Aquiles”, a guerra do Peloponeso, ou sobre Primeiro e o Segundo Vigilantes, respectivamente, os
a origem dos deuses, e sim, sobre a cultura grega, sua imediatos substitutos do primeiro mandatário.
filosofia e, principalmente, sobre suas artes. Sobre o Altar do Venerável Mestre loca-se, em
Este simplório trabalho que irei apresentar, nessa miniatura, a coluneta Jônica representando Minerva ou
oportunidade, afasta-se, totalmente, da história Pallas, filha de Júpiter, deusa da Sabedoria e das artes, e que
propriamente dita, tanto da Grécia como, nesse caso, da presidia a todos os trabalhos de costura e bordados. Arachne
Itália, mais particularmente de Roma. Apenas, justificar o ousou desafiá-la na sua arte e a deusa irritada a
termo “greco-romano”, a considerar que, no século II a.C., metamorfaseou em aranha, nos conta a lenda.
a Grécia tornou-se um território do Império Romano, e, a Sobre o altar do 1º Vigilante a coluneta Dórica,
partir daí, foi incorporada a outros tantos Impérios, só representando Hércules, tido como o mais célebre dos heróis
conseguindo sua independência a partir de 1821. da mitologia grega, também, filho de Júpiter. Juno, a deusa
A história, assim afirma o historiador, refere-se a do casamento, que, também, era esposa de Júpiter, irritada
toda produção humana, por isso ela começa com o contra o menino, mandou duas serpentes para o devorarem
aparecimento do homem sobre a terra. Tal concepção tem no berço; a criança que já era robusta, esmagou-as em seus
um sentido amplo, dividindo em duas grandes épocas – a braços. Quando crescido, Hércules ficou conhecido pela sua
Pré-história e História. extraordinária Força.
A primeira, corresponde ao período que só pode Finalmente, sobre o Altar do 2º Vigilante a coluneta
ser reconstruído através de documentos não-escritos, por Coríntia, representada por Vênus, a deusa da formosura, da
exemplo: instrumentos, graça e da beleza, nascida
armas, desenhos, da espuma do mar.
pinturas, fósseis, etc.; a Em Maçonaria
História é reconstituída a podemos, ainda, conceituar
partir de documentos as três colunas como
escritos, que começam a Sapientia, Salus, Stabilitas,
aparecer por volta do ano isto é, Sabedoria atribuída
4000 a.C., e, também, a ao Mestre da Loja, a Saúde
partir de documentos (Força), ao 1º Vigilante,
não-escritos (cf.História responsável que é pelo
Antiga e Medieval). bom andamento dos
A história e a arte trabalhos em Loja, e
grega, propriamente Estabilidade moral, a
ditas, só tiveram início no firmeza de caráter, que se
fim do século VIII a. C., pois, até então, predominava na transforma em alegria e vitória, atribuída ao 2º Vigilante,
Grécia a arte micênica - oriental em grande parte - e, foi responsável que é pela satisfação alegre dos irmãos
nessa época que se constituíram as três ordens presentes.
arquitetônicas: Jônica, Dórica e Coríntia, que se aplicaram, Esses são os pilares ou colunas alegóricas, de origem
principalmente, na construção de famosos templos, grega, entretanto, podemos, ainda, descrever sobre as
túmulos, teatros, ginásios, pórticos monumentais , etc. Colunas pertencentes à Ordem de Arquitetura Romana, que
Nossa análise se voltará com relação aos símbolos modifica um pouco as ordens gregas, utilizando as colunas
e alegorias tradicionais que foram herdados da cultura e Toscana e a Compósita, mais carregadas e menos elegantes.
das artes da raça helênica, época em que a arquitetura Julgamos que, parte da influência greco-romana na
triunfava na beleza apurada, onde surgem o “Parthenon” ordem maçônica foram as três colunas Dórica, Jônica e
e o “Templo de Olympia” com a elegância das suas Coríntia, entretanto, as colunas romanas, Toscana e
estatuárias, a grandeza do “Santuário de Apolo”, Compósita têm valor inestimável na composição simbólica
culminando com o mais belo monumento construído do Templo Maçônico, por se tratar, segundo nossa
pelos gregos, a “Acrópole de Atenas”. interpretação, das Colunas "B\ " e "J\ ".
Assim, herdou a Maçonaria, por influência, mais Essas seriam as Colunas referidas nas Sagradas
grega do que romana, os denominados Pilares Alegóricos, Escrituras, mais precisamente em 1 Reis 7.15 (As colunas de
ou Colunas Alegóricas: Jônica, Dórica e Coríntia, bronze), erguidas diante do pórtico do santuário, colunas
pertencentes às Ordens de Arquitetura Grega. que, na maioria dos templos maçônicos, são colocadas
Representam as três grandes luzes de uma Loja internamente, interpretadas, por vezes, erroneamente,
como sendo colunas do norte e do sul, quando na mostrar que as artes têm, entre si, relações estreitas.
realidade, no meu entendimento, deveriam ser fixadas no Clio – musa da história - era a inspiração do ouvido,
pórtico, ou seja, na entrada do templo. representada sentada ou em pé, com um rolo de papel na
Partindo das ideias desenvolvidas por Sócrates, mão; Calíope – musa da epopéia - era a inspiração da voz
Platão e Aristóteles, os quais sistematizaram os princípios excelente. Musa da poesia heróica e da eloqüência. É
da Lógica, da Retórica e de outras ciências especiais, a representada tendo nas mãos uma tabuinha e estilo (punção
ordem maçônica adotou dentro das suas filosofias, as sete de metal, com que os antigos escreviam em tabuinhas
ciências que formavam a sabedoria dos antigos, a que, enceradas); Érato – musa da poesia ligeira - era a inspiração
também, denominamos de Sete Artes Liberais ou Sete do amor representada com uma lira em uma das mãos;
Ciências, cujas representações indicam a imagem da Euterpe – musa da música - era a inspiração da arte
ordem do saber no limiar da época moderna e são ricas de encantadora. É representada com uma flauta na mão;
simbolismos, assim distribuídas: a gramática, a retórica, a Melpômene – musa da tragédia - era a inspiração trágica;
lógica (dialética) formam o, assim chamado, trivium tendo em uma das mãos uma cabeça decepada; Polémnia –
(tríplice divisão do currículo inferior dos estudos da Idade musa da eloqüência e da poesia lírica - era a inspiração
Média); a aritmética, a geometria, a música e a astronomia, religiosa. Aparece em atitude de meditação; Tália – musa da
o, assim chamado, comédia - era a inspiração
quatrivium, os quatro jovial. Representada por
últimos caminhos do uma máscara e uma
estudo que, juntamente grinalda de hera;
com o trívio, constituíam Terpsicore – musa da
as sete ciências já dança - era a inspiração
mencionadas, ciências animadora. Também,
que podemos considerá- representada com uma lira
las grandiosas para toda na mão; Urânia – musa da
a sociedade. Permitam os astronomia - era a
irmãos descrevê-las, inspiração celeste e divina.
ainda que É representada com um
sinteticamente: compasso e um globo na
Gramática: arte que nos mão.
ensina a escrever e a falar É interessante,
corretamente; Retórica: arte do bem falar, de expor e ainda, citar a jóia dos ex-Veneráveis ou Past-Master:
discorrer sobre quaisquer objetos; Lógica: ciência das leis, esquadro normal, no qual é pendurado, entre os dois braços,
do raciocínio, segundo a qual investigamos com justeza e a demonstração do Teorema de Pitágoras, o matemático e
descobrimos a verdade; Aritmética: ciência dos números, filósofo grego, simbolizando, nitidamente, a ciência
a arte de calcular e efetuar as operações e as propriedades maçônica que aquele que a usa deve possuir, porque o papel
dos números; Geometria: ciência que tem por objetivo a do Venerável é criar Maçons perfeitos , razão pela qual ela
medida das linhas, das superfícies e dos volumes; usa o Esquadro, sinal de retidão e instrumento indispensável
Astronomia: ciência que trata dos astros; que ensina a para transformar a Pedra bruta em hexaedro perfeito (Pedra
determinar a posição relativa dos astros, a sua configuração cúbica).
e a verificar as leis dos seus movimentos; Música: Aprendemos nos bancos escolares que o Teorema de
propositalmente, deixamos como a sétima arte a ser Pitágoras consiste em demonstrar que o quadrado da
definida. A arte de combinar os sons de maneira agradável hipotenusa de um triângulo retângulo é igual à soma dos
ao ouvido. Segundo a mitologia grega “Amphion, poeta e quadrados dos catetos.
músico que edificou os muros de Thebas, ao som Até então, na exposição feita, podemos conceituar a
harmonioso da sua Lyra, as pedras, impressionadas por parte alegórica e simbólica dos três primeiros graus,
essa harmonia, acorriam e, por si próprias, ajustavam-se vejamos: nos graus tidos como superiores ou altos graus, o
umas em cima das outras. Os animais ferozes corriam para que encontramos para cumprimento do título a que nos
ouvir os sons da lira do divino Orpheu; as árvores propusemos? São passagens ou símbolos, originários da
baloiçava, cadenciosamente, a sua ramaria”. cultura greco-romana que observamos nos rituais, a partir do
Essas Sete Ciências ou Artes Liberais, na mitologia quarto, até o trigésimo terceiro, como diria o saudoso irmão
grega, eram presididas pelas Nove Irmãs–Musas, cujo Tabajara, “en passant”, considerando que, a sua grande
objetivo era “fazer cessar a angústia e esquecer o mal e maioria de Rituais estão voltados para a vertente hebraica:
Description:"A coisa mais indispensável a um homem é reconhecer o uso que deve fazer do seu próprio .. Túmulo de Jesus, em Jerusalém. Entre esses 600.000 criou o Terceiro Grau (o de .. Segundo. Robert Ambelain, Novikov foi um dos introdutores da . Santa, com o nome de Pobres Cavaleiros de Cristo.
