Die Prinzipien der Ethik Emanuel Hirschs

308 Pages·1996·8.056 MB·German

by  Matthias Lobe

Matthias Lobe
Die Prinzipien der Ethik
Emanuel Hirschs
W
DE
G
Theologische Bibliothek
Töpelmann
Herausgegeben von
O. Bayer · W. Härle · H.-P. Müller
Band 68
Walter de Gruyter · Berlin · New York
1996
Matthias Lobe
Die Prinzipien der Ethik
Emanuel Hirschs
Walter de Gruyter · Berlin · New York
1996
© Gedruckt auf säurefreiem Papier,
das die US-ANSI-Norm über Haltbarkeit erfüllt.
Die Deutsche Bibliothek - ClP-Einheitsaufnahme
Lobe, Matthias:
Die Prinzipien der Ethik Emanuel Hirschs / Matthias Lobe. -
Berlin ; New York : de Gruyter, 1996
(Theologische Bibliothek Töpelmann ; Bd. 68)
Zugl.: Hamburg, Univ., Diss., 1993/94
ISBN 3-11-014429-8
NE: GT
© Copyright 1995 by Walter de Gruyter & Co., D-10785 Berlin.
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Druck: Werner Hildebrand, Berlin
Buchbinderische Verarbeitung: Lüderitz & Bauer-GmbH, Berlin
Meinen Eltern

Vorwort
Die vorliegende Untersuchung wurde im Wintersemester 1993/94 vom Fach-
bereich Evangelische Theologie der Universität Hamburg als Dissertation im
Fach Systematische Theologie angenommen.
Mein Dank gilt vor allem Herrn Prof. Dr. Hermann Fischer, als dessen
wissenschaftlicher Mitarbeiter ich mich über drei Jahre - von zeitraubenden
Hilfstätigkeiten weitgehend freigestellt - dieser Arbeit widmen konnte. Für
seinen fachlichen Rat und die Übernahme des Erstreferats bin ich ihm sehr
dankbar. Für die Übernahme des Korreferats bin ich Herrn Prof. Dr. Trau-
gott Koch zu Dank verpflichtet.
Ebenfalls danken möchte ich den Herausgebern für die Aufnahme der
Arbeit in die Reihe der Theologischen Bibliothek Töpelmann, sowie der
Vereinigten Evangelischen-Lutherischen Kirche Deutschlands und der Nord-
elbischen Evangelisch-Lutherischen Kirche für einen Druckkostenzuschuß.
Mein Lehrer aus Münchener Tagen, Herr Prof. Dr. Ulrich Barth (Hal-
le/S.), hat meinen theologischen Werdegang in vielerlei Hinsicht bereichert
und begleitet. Die Beschäftigung mit der Theologie Emanuel Hirschs ist
durch ihn angeregt und in vielen Gesprächen vertieft worden. Es ist mir ein
besonderes Bedürfnis, ihm an dieser Stelle für das über Jahre hin gepflegte
gemeinsame theologische Arbeiten zu danken. Meinen an diesem Nachden-
ken beteiligten Freunden Johann Hinrich Claussen und Markus Schröder
danke ich besonders für die gedankliche, stilistische und technische Hilfe bei
der Erstellung des Manuskripts. Die wichtige Aufgabe der täglichen see-
lischen Unterstützung bei einem solchen langfristigen Projekt haben zuver-
lässig die Freunde des informellen Hanseatischen Forschungskollegs über-
nommen.
Hamburg, im Oktober 1995 Matthias Lobe

Inhaltsverzeichnis
Vorwort VII
Siglenverzeichnis der Schriften Emanuel Hirschs XII
Einleitung 1
TEIL A. DIE GENESE DES GEWISSENSBEGRIFFS ALS
DER GRUNDKATEGORIE DER ETHIK HIRSCHS 7
I. Ethische Grundlegungsfragen
- die Auseinandersetzung mit J.G.Fichte 11
1. Grundzüge der frühen Ethik Fichtes 11
2. Hirschs Rezeption der frühen Ethik Fichtes 26
II. Luthers Zuordnung von Religion und Sittlichkeit
- die Auseinandersetzung mit Karl Holl 38
1. Der Religionsbegriff der Luther-Deutung Holls 40
a) Die formalen Bestimmungen 41
b) Die inhaltlichen Bestimmungen 44
c) Das Verhältnis von Religion und Sittlichkeit 53
2. Die Ethik in der Luther-Deutung Holls 56
a) Die persönliche Ethik 57
b) Die Sozialethik 61
3. Hirschs Rezeption der Luther-Deutung Holls 67
a) Der Religionsbegriff 68
b) Die Ethik 72
III. Hirschs frühe Zuordnung von Religion und Sittlichkeit
im Gewissensbegriff 76
1. Die Rechtfertigungslehre als Theorie der Religion 76
2. Die Theorie des Gewissens als ethische Prinzipienlehre . 83
a) Das Gewissen als ethisch-religiöse Reflexivität 83
b) Die Abgrenzung gegen das autonom begründete
Gewissen 93
c) Das Gewissen als individuelle Evidenz 100
3. Die Grundzüge der Sozialphilosophie 106
χ Inhaltsverzeichnis
TEIL Β. DIE PRINZIPIEN DER ETHIK HIRSCHS 115
Einleitung: Das Problem der Christlichkeit der Ethik 117
I. Hirschs Theorieprogramm: Ethik und Geschichtslehre 126
Einleitung: Die Grundproblematik ethischer Theoriebildung
bei ErnstTroeltsch 126
1. Die Begründung der Theoriesynthese 133
2. Die kategoriale Gestalt der Theoriesynthese 148
3. Das methodische Vorgehen 157
II. Geschichtslehre als Theorie der invarianten Formen
des konkreten Ethos 164
1. Die Theorie des ethischen Güter 164
a) Der Grundriß der Güterethik im Vergleich mit den
Konzeptionen Schleiermachers und Droysens 165
b) Die schöpfungstheologische Begründung der Theorie
der Lebensmächte und speziell des Volksgedankens . . 175
c) Staat, Nation und Recht 188
2. Der zeitdiagnostische Rahmen der Güterethik 202
a) Die Aporien der Moderne 203
b) Die Deutung des Nationalsozialismus 217
III. Grundprobleme der kontingenten Existenz ethischer
Subjektivität 231
Einleitung: Die allgemeinen Tendenzen in der ethischen
Theoriediskussion der Gegenwart 231
1. Die Grenzen ethischer Kompetenz 243
a) Die Voraussetzungshaftigkeit des Handelns 243
b) Die Fallibilität des Handelns 245
c) Die Unkenntlichkeit des ethischen Handelns 249
d) Die antinomische Struktur des ethischen Handelns . .. 254
2. Der grundsätzliche Charakter der Aporetik ethischer
Subjektivität 257
a) Die Bestimmung menschlicher Subjektivität als
"Kreatur gesetzte Freiheit" 257
b) Die Unaufhebbarkeit der Differenz von unendlichem
und endlichem Guten 259
c) Die Unaufhebbarkeit der Differenz von Werk und
Gesinnung 262