Galicia

167 Pages·2016·37.07 MB·Spanish

by  Campos J.M. et al.

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■ historia, naturaleza,
arte, costumbres,
gastronomía,
itinerarios íu j
■ vistas aéreas
desconocidas
diagramas y planos en perspectiva
EL MUNDO DE
LOS VIAJES de grandes edificios y monumentos
Las Guías Visuales de España
G
a licia

Las Guías Visuales de España Historia Ruta 7
(i De A Guarda a Louro
G
alicia Pontevedra y A Coruña
Patrimonio Artístico 214
y Monumental
22 Ruta 8
Rui a 2 Ribeira Sacra
Editado en la U.E.
Por NIF A-6142128 Medio Natural Dk O Cubreirü Ourense
16 a Santiago 230
Realización y proyecto gráfico
DE COMPOSTELA
Gil Sylvestre Miserachs Comunicación
Lugo y A Coruña
120
Redacción Ilustraciones
Ruta 3
José María Campos (Historia y Gerard Fagot, Manel Ferrer (Rutas)
Gastronomía), Carlos Garrido Torres De A Coruña a San
(Patrimonio Artístico y Monumental), Cartografía Andrés de Teixido
© 2000, Mairs Geograsphischer Verlag
J.L. Roig (Medio Natural), José Villantarín A Coruña
D-73751 Ostfildem
(Folclore, Costumbres y Tradiciones), José 142
María Campos (Rutas), MaquetaciÓn Ruta 9
Joan L. Escofet (Guía Práctica), Albert Bernat, Mercedes Fernández Folclore, Costumbres De Seixalbo a Piornedo
Laura Manzanera y Felisa Vaquero (Textos
© 2000, Printer IGSA y Tradiciones Ourense y Lugo
de las ilustraciones y edición final), Berta
66 244
Guillín Gontán (Indice), Irene Serra y Impresión
Mariana Badia (Corrección) Printer Industria Gráfica, S.A.
Gastronomía Guía Práctica
Reportajes fotográficos Depósito legal: B. 18469-2000 276
Prisma Archivo Fotográfico
Ruta 4
Archivos fotográficos De Ribadeo Cartografía
Prisma, Alfa Omega, J. Lorman, Boreal, a Ortigueira 308
Joan Massats, Lluís Echevarría, Tavisa
Lugo y Ourense
(Aéreas), Montse Camps (Coordinación), Santiago de 162
Montserrat Roig (Documentación)
Com POSTELA
A CORUÑA Ruta 5
98 De Punta Carreiro
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Nota del editor. La diversidad de formas toponímicas para designar un mismo enclave y, en ciertos casos, la
escasa rlnriimpntarión nm narte Hp las fuentes oficiales, nbliuan al editor a resüetar el criterio de los autores.

■
GauoaHísíot7a
Civilizaciones ancestrales
y un inmenso amor a la tierra
Los primeros vestigios de los pobladores gallegos proceden
G de la cultura megalítica, cuyos restos principales son los dól-
■ V menes y menhires, conocidos aquí como mamoas o medorras.
6# . > Tierra de celtas, romanos y suevos, y “domada" por los Reyes
Católicos, Galicia, reivindicativa durante siglos, ha proclamado siempre
a los cuatro vientos su orgullo nacional y un inmenso amor a la tierra.
La cultura
■ megalítica tuvo
una gran
difusión por las
zopas costeras
del Mediterráneo
así como por el
‘occidente
europeo, dejando
diseminados por
los petroglifos, Son miles las immoas (dólmenes) existentes en la doquier
muy abundantes esquina verde peninsular, lo que parece indicar monumentos El castro de
en la provincia que la dispersión de la población gallega arranca funerarios como Santa Tegra, en
de Pontevedra, A Guarda, era
desde sus primeros pasos. Desde finales del Megalítico, “mamoas” o
son una muestra un poblado
además, aparecen inscripciones a cielo abierto sobre dólmenes. V
:p ideedlr aa rdtee elan rocas graníticas a las que aún no se les ha podido dar un La cultura del proftoorhtiisftiócraidcoo
bronce introdujo
cultura celta. origen \ significado. k metalurgia ni perteneciente a
Acedía, el la llamada
Calida.
Laberinto de * La Edad ota. Bronce cultura de los
Mogor, uno de Ha) que dar un salto importante en el tiempo hasta lle­ castras.
los mus gar al 2000 a. para hallar la segunda etapa cultural Asentado en el
emblemáticos de importante de la Galicia primitiva. Es la época en la que Monte Santa
las tierras se introdujo la metalurgia en Galicia, hecho compraba Legra, fue
gallegas. jubilado desde
do a través de la cultura del Vaso Campaniforme.
el siglo x antes
Dos siglos después, comienza la Edad del Bronce y, con
de Cristo hasta
ella, se extiende el uso del cobre, estaño y plomo. Gali­ Los guerreros ele il siglo ni de
la tpoca se
cia tenía una gran riqueza minera, lo que atrajo a los pue­ musirá era.
protegían ron
blos del interior de la Península. Ese incremento de la
escudo, casco
población originó algunos conflictos pero contribuyó al
V una doble
auge de la minería, con una gran producción de armas y
coraza.
otros objetos diversos.
Cronología
5000 a. C. 2000 a. C. siglo VI a. C.
Cultura megalítica. Cultura del Vaso Campani­ Testimonio escrito de un via • imponen a los año 137 a. C.
forme. jeto griego sobré el pueblo "minios, aunque Los romanos llegan a Galicia
oestrimnio, que habita en la iloi'’ la 'Upeiior cultura sabedores de su i iqueza
La lime de
Vaso 1800 a. C. actual Galicia. mineral. Décimo ¡unió Bruto
mira u.,1 n.„ Hercules.
Galich\Historia
La anexión
A partir él §1 clulio (nombre mítico que se sitúa en la actual zona de
de Galicia al
siglo III se
jj|| ljHS Médulas, en el Bierzo) y prefirieron matarse unos
Imperio romano
produce en
a otros antes de acabar en manos de ios invasores.
Galicia un
Augusto, en el
año 19 antes de ■ El cristianismo y Prisciliano
Cristo, y después El cristianismo caló hondo en Galicia, aunque lo hicie­
cultura romana,
de más de un y un tiempo ra a través del priscilianismo, una herejía encabezada
siglo de duros después, M m comienza un poi Prisciliano, quien predicaba el ascetismo en contra
enfrentamientos,
cristianismo. de la gran pompa de la Iglesia romana. Por tal motivo
acarreó cambios adapción é la
fue perseguido y ajusticiado, a pesar de que sus seguido­
culturales i altura romana,
res mantuvieron su fe durante largos años.
imperantes en el y mas adelante,
territorio la nistianka- cruceim'
rión. En el siglo ■ El reino suevo de Galicia
IV, k doi trina La caída del Imperio romano atrajo a Galicia una ole­
considerada ada de suevos, pueblo germánico que contribuyó al
herética de derrumbe de la civilización romana y que hizo de Gali­ con la adopción
/Wfí’&RO tuvo cia un reino independiente durante 170 años. Fue en esa del cristianismo.
una importante
época cuando apareció Martín Dumiense en Galicia,
repercusión entre
posteriormente canonizado, predi- ,
Viladonga y, sobre todo, Santa Tegra (o Tecla). Este la población. La
cando el cristianismo ortodoxo y vol- -0
último, situado en el ascenso al Monte Santa Tegra, en A introducían <k
viendo a llevar al redil a los pocos k ’Úl’P i i
Guarda, junto a la desembocadura del Miño, ejerce los suevos en las
priscilianistas que quedaban. A fina- ft if
como museo al aire libré. En todos estos castros merece
se produce en el les del siglo VI, Leovigildo incorpo- .fw \. pife
la pena destacar que es el hombre quien se ha adaptado
siglo V, tras la ra Galicia a la corona goda. El latín J i ¿6'
al terreno y no al contrario. Imperio romano
decadencia del era ya la lengua preferida del pue- ' ''t¡W|pj
aparecen los
imperio romano. blo y su constante evolución dio orí- 1 í y J J í
* Roma en Galicia suevos, quienes gen al idioma gallego.
La civilización romana llega a Galicia el año 137 a. C. establecen un
nuevo reino.
La provincia Los recursos mineros de Galicia, sobre todo el oro, atra­
Dentro del arte
romana de jeron a los romanos. Una expedición al mando del gene­ visigótico de
“Gallaecia” se ral Décimo Junio Bruto alcanzó la orilla de un río, al sur Galicia cabe
organizó en tres
de Galicia, que los soldados confundieron con el infernal mencionar la
conventos
Lethes, el cual, según la mitología romana, provocaba la iglesia é Santa
presididlos cada
uno por una pérdida de la memoria. Los soldados se negaron a cru­ El visigodo Comba de
zarlo y tuvo que hacerlojunio Bruto para, desde la otra Barnk,
ciudad (Braga,
construida en el
Astorgay Lugo), orilla, llamar por su nombre a cada uno de los oficiales. nombrado rey
siglo vrn. Abajo,
hecho que puso Sólo así, los soldados decidieron pasar sobre aquella La aparición y por su hermano detalle de la
finala corriente que es, hoy, el río Limia, el cual riega tierras la consolidación Liuva I, que
dispersión de la orensanas y penetra en Portugal, donde le llaman Lima. del cristianismo abdicó en él, ■ El hallazgo del Sepulcro
población. No les fue fácil a los romanos hacerse con el control de condicionó lodos incorpora Ga­ del Apóstol
licia a la corona Cuando los árabes invadieron
la tierra que acabarían llamando Gallaecia. La conquis­ los periodos
históricos goda a finales España, también llegaron a «í
ta del territorio galaico fue lenta y costosa. Los últimos
del siglo VI. Galicia, aunque no acaba­
resistentes gallegos se atrincheraron en el monte Me-
ron de instalarse cómoda- ■
aDGñaioollcsal ee2ccv8iiia4an,-nc 2poi8ar 8cor­ea 1 e(2m4p5e-r3a1d6o)r. Diocleciano lSPLiariaign sIlicgosiml leIiasVoni aco o cpmorneosd iuidcneaar a sh ueeslr iepdjreíiaas say. a"■n1 i;asiíi s4ill;0iia9ffn| oh. aSstuas edli sscigíplou lVo.s vaEeñl soo, be4iss6cp9roib He isdua cCiroó,n dicea .Cha­ sfLiueneoavvloie gsai lsdlaiog c lioonr coVonIrap ovriasi geol dreai.no
_ romana. lo condena. 1.(>s biabaros invaden la
Gaijcia//istoria
En la Edad
Media se
restringe el
territorio y la
“Gallaecia”
romana queda
La anarquía del
actual Galicia,
reino leonés y
una vez
las repetidas
formado el reino
de Portugal. denotas frente a
Es durante esta los musulmanes En manos de En el siglo XII se produce también la independencia de Los Reyes
mente en el noroeste. Pronto fueron expulsados, y Gali­ eclesiásticos Portugal, con lo cual la Gallaecia romana se parte en dos. Católicos
con la creación cia pasó a depender de la corona de León. La nobleza nobles, k
para coronar rey El Camino de Santiago y la llegada de los monjes cis- consiguieron
de las aldeas, se gallega, individualista y poco dada a una causa común, Galicia feudal
a Vermudo II. tercienses (que fundan hasta Irece monasterios, como el zanjar el
cedió el terreno a los reyes leoneses, quienes supieron oe evolucionar a de Oseira, cerca de O Carballiño, en Ourense) poten­ conflicto de la
sacar partido de esta circunstancia, ahogando todo inten­ una nobleza
cian la vida gallega, enriquecida también con el
lana tmjrmttuk
to de sublevación. irmandiña
a la Igles ia, comercio de la pesca. Por otro lado, en el ^ ..y
El poder feudal se asienta también en Galicia, junto a
La guerra siglo XII surge el minifundismo en las tierras
la fuerza cada vez mayor de los monasterios, sobre todo acuerdos con los
irmandiña de gallegas, con la aparición del foro, causa £
después de que, en el año 813, durante el reinado de los años 1467y básica del caciquismo y del atraso econó­ grandes señores.
Alfonso II el Casto, se descubriera el sepulcro del i 169 encara a mico de Galicia.
Apóstol Santiago, cuyo cadáver, según la tradición, las hermandades
había sido traído a Galicia desde Palestina en una barca de campesinos y
■ La revuelta irmandiña
de piedra. clérigos contra
Galicia vivió varias revueltas populares durante el
los poderosos
Medioevo. Son las revoltas imandmas, consideradas
señora
■ Diego Xelmírez feudales. como las primeras revueltas sociales de la Historia. La
Durante la Edad Media y desde la construcción de la
primera guerra irmandiña (de “hermandad”) fue en 1431
catedral de Compostela (año 1075), Santiago emergió
y la segunda, entre 1467 y 1469. Fueron revueltas popu­
como uno de los faros de la Cristiandad. Y es con la lle­
lares motivadas por los abusos de los poderosos señores
tradición, el rey gada al mitrado de Diego Xelmírez (en el siglo xnj
jfeudales, en las que el pueblo -dirigido por nobles de
Ramiro I, con cuando Compostela adquiere su mayor poder. Hábil
escaso poder, hidalgos y algunos concellos- destruyó
| político y señor feudal, Xelmírez. impulsó
Apóstol más de un centenar de fortificaciones militares. Sólo con
el desarrollo económico y cultural de
Santiago, el apoyo del arzobispo de Compostela y de los reyes de
M J-Jj Compostela y proclamó rey de Galicia Masar nació en
derroto a todo Castilla y Portugal, pudo la alta
un ejército Wfmfgí* en la catedral de Santiago a Alfon Retsaida, nobleza gallega derrotar a los
musulmán en la so VII. Era el segundo intento efímero Galilea, y revolucionarios. . ...
murió en
batalla de
Jerusalén, baria
el año 42 d. C.
Arriba, una
imagen del
monasterio de
San Xoán de
Cronología
gue esconder los restos del año 1075 ríe mayor realce de año 1467-69
Apóstol. Comienzan las obras de la apostela, gracias a su pri- Segunda revuelta Irmandiña.
catedral de Compostela, ■ arzobispo, Diego Xelmí-
año 1066..... ordenadas por el obispo Die­ i|"e corona a Alfon-
aAñlmo a9n9z7or invade Galicia y Gclaarmcíaa rseev pdreo go Peláez. \ II como rey de Galicia. Los Reyes Católicos ordenan fcraetnetder aal lda e
GkUCiAHistoria
Las refomas ie Debido a la Alrededor de dos
los Reyes pobreza, los millones de
Católicos gallegos se ftn
instalan un obligados a emigraron en
régimen que emigrar busca de la
susbsistirá
temporalmente tierra
a tierras prometida.
No se produce, españolas y Algunas de sus
portuguesas descendientes
una ruptura con
limante la época tendrían un
la Edad Media,
etc siega para importante
si bien poco a
conseguir sacar papel en la
Galicia vive un poco se originan
adelante a sus historia
siglo de cambios en una. familias. Á americana. En
prosperidad. Sin sociedad partir del siglo que, como Galicia, presentaban unas peculiaridades 1741 se rna en
influencia de la mil, las muy marcadas. Fernando de Acuña, delegado regio, México la
emiffuiom primera
Iglesia continuó inició la represión en tierras gallegas, que tuvo su sím­
siendo tan Alfonso X ordenó empiezan a bolo culminante en la ejecución del mariscal lucense asociación de
linear el océano gallegos,
dleac Eisidvaad c Momeod iean. de sus obras en Atlántico. PDaurrdanot ed etr eCs esliag,l oesl, aGñaol ic1i4a8 3e.s marginada de todo poder llamada “la
gallego en h Congregación
y actividad, sean políticos o culturales. Los gallegos tan
época en que la
literatura sólo eran válidos para el Estado a la hora de pagar Santiago'’, y e.n
galaico- impuestos o de reclutar soldados para los Tercios que 1871 se funda
portuguesa era se paseaban por Europa, hasta su sangriento final en la primera
Rocroix. El gallego era un idioma proscrito. Muy organización
la Península. lejos quedaban los tiempos en que la litera­ benéfica gallega
en I.a Habana.
tura galaico-portuguesa era la dominante en
la Península, como bien había mostrado
-j &
El monumento Un la literatura Alfonso X el Sabio al ordenar escribir algunas
“Encuentro gallega se refleja de sus obras más importantes en este idioma.
entre los dos ■ Doma y castración de Galicia la visión del El atraso y la falta de
Mundos”, obra Con la llegada a los tronos castellano y arago­ mundo a través camino hacia la emigración masiva,
del escultor nés de Isabel y Fernando, los Reyes de su lengua durante tantos años ha sangrado Galicia.
Picallo,fiie románica.
Católicos, Galicia comienza un rápido
construido con Rosalía de
declive que le hará pasar los peores
motivo del Castro es una * El Rexurdimiento y Rosalía
i V centenario de siglos de su historia. Los Reyes Católicos figura clave El siglo xix marca el inicio del
la llegada a tenían la idea de unificar la Península bajo una dentro ie la bio en Galicia, aunque ya en el anterior empezó
Baiona de la sola corona, la suya, y para ello prepararon literatura haber conciencia de la situación, dividida entre
carabela “La €. “la doma y castración” de las regiones gallega. los poderosos (que hablaban castellano) y el
Pinta”, el 1 de pueblo, que hablaba gallego. El padre Sar­
marzo de
miento representa mejor que nadie esa ini­
1492.
cial concienciación, Durante la Guerra de
la Independencia, se crearon las Juntas
y.
Supremas del Reino de Galicia, organi-
'i *-
luir- ’
Cronología
año 1723 Teatro Critico Universal, del año 1808 > I809 los franceses en la batalla de del coronel Miguel Solís, a
Los religiosos e ilustrados padre Feijoo. El 5 de» jjuumnieo se cons -illa de Elviña (A C-oru- Pontesampaio (Pontevedra). favor del progresismo. El 26
gallegos Feijoo y Sarmiento tituyeni LLaass . ¡| untas donde los franceses ven de abril es fusilado junto a
se conocen en el monasterio año 1745 Supremas; dc el Reino a a las fuerzas inglesas de) año 1837 once militares más: los
de San Vicente (Oviedo). Primer trabajo del padre Sar­ de Galicia para |nlmMoore. Nace Rosalía de Castro. “Mártires da Liberdade”.
miento sobre la problemática combatir a las tro- .
(iMiaxílistoria
Durante ti si
La historia del glo \t\, el atraso
arte gallego tiene lo marginación
a que Galicia se
dos momentos
¡ cía sometida,
Rarmnico y tu a qm muchos
Barroco, de los pensadores m Nacen i.as Irmandades da Fala
que se pueden denunciaran esta El celebrado Banquete de Conxo (en Santiago) es el
ver ittieressantes situación. origen del galleguismo moderno. Una reunión que
muestras Distintos movi­ mareo las pautas de su futuro comportamiento político,
zadas para combatir a las tropas napoleónicas, a las que mientos galle luista (jtie, ya en el siglo XX, aparece con fuerza el nacio­
Pontesampaio
toda Galicia, se enfrentaron en diversas batallas, la más conocida de las (arriba, a ¿a giiistns jiu'ntl nalismo gallego en la primeras de las Irmandades da
lomando con­
Cada estilo y cuales es la de Pontesampaio, en Pontevedra. El año izquierda). Fala, creada en A Coruña el año 1916. Vicente Risco y
época han 1846, el coronel Miguel Solís dirige en A Coruña un Sobre estas ciencia desé. Otero Pedrayo lideran la preocupación cultural, mien­
1/140, siendo la
dejado su huella pronunciamiento progresista contra el gobierno cen líneas, retrato tras Porteira y Peña Novo son los líderes políticos, f ,as
semilla kslr-
artística, pero tral. Fracasa y todos los implicados son fusilados en del marino Innandades, cuyo objetivo era la recuperación del
inandades da
han
predominado Carral, donde una estatua recuerda hoy a aquellos már­ Méndez Niñez, Fula; en 1916. gallego como idioma común, se extienden por toda Los intelectuales
hasta el siglo tires. Aquellas ejecuciones parecieron despertar definiti­ La Xenimión Galicia, hasta topar con la Dictadura de Primo de gallegos
XIX la vamente el alma gallega, impregnando el ambiente de Nós aparecería Rivera, en 1923 que, evidentemente, persigue todo exiliados
arquitectura y un regionalismo nuevo que se tradujo en el Rexurdi- én1923. intento de diferenciación cultural. procuraron
; ésmltura mento\ es la toma de la conciencia de diferenciación mantener viva
religiosas. cultural, a la cual se une también • La Xeración Nós la memoria dé
Galicia. Para
Aunque en El gallego pasa a ser considerado como lengua de Es entonces cuando aparece la Xeración Nós (Genera­
ello dieron
menor grado, expresión culta, gracias a maravillas poéticas como ción Nosotros), en torno a la revista Nós, para mantener
destaca también los Cantares Gallegos, obra de Rosalía de Castro, encendida la llama del galleguismo nacionalista. Con la .conferencias,
la pintura nacida en Santiago el año 1837 y principal responsable proclamación de la República el 11 di- abril de 1931 (en escribieron,
religiosa. publicaron y
de la recuperación de Galicia como pueblo con identidad El “Faro de <ii\j génesis, el año 1929, había participado Castelao realiz/mn lodo
propia. Con Rosalía, una serie de nombres brillan con luz Viga era un como integrante del Pacto de aquello que no
propia en el resurgir del alma gallega, como su esposo diario matutino San Sebastián entre diferentes se podía hacer
Manuel Murguía (aulor de una celebrada Historia de de información fuerzas políticas de todo el Esta­ en Galicia
Galicia), Eduardo Pondal (cuyo poema Os pinos general. Decano do., comienza en Galicia una durante el
contiene, en sus primeras estrofas, el actual de la pre nsa época apasionante. Existen, entre franquismo.
gallega, fue También
Himno Galego); o Alfredo Brañas, autor tendencias políticas, dos
fundado en él subvencionaron
de El Regionalismo, un libro que influyó año 1853. vertientes fundamentales; la que instituciones y
decisivamente en el pensamiento político Arriba, portada representa la O.R.G.A. (Organi­ apoyaron
del galleguismo y que también fue muy bien del ejemplar zación Republicana Galega Autó­ movimientos,
recibido en Catalunya por quienes también número I. noma; por una parte, de Casares Quiroga y la del Par­ soiales como el
defendían la identidad propia de su país. tido Galeguista de Castelao, por otra. La O.R.G.A. galleguismo.
Cronología
galleguista, liderada por la hermandad obreros, estu­ raer paso del Rexurdmehto. ano 1889 _ *. año 1891
Sodedade Patriótica y la diantes e intelectuales. Pri­ En su memoria, la Real Aca­ '■llamen Literario Musi- Alfredo Brañas * | Traslado de los restos de
Academia literaria. mera gran afirmación del demia Gallega instaura el de Pontevedra sirve de publica El Regio- ' -j Rosalía a Santiago, lo que
galleguismo. Dia das Letras Galegas. '.amiento al regionalismo mimo, obrabási- i constituye un acto de fervor
año 1856 Pego, de la. mano de ca y doctrina del galleguis­ gíjjcuista.
Se celebro año 1863 año 1886 miiel Muí-guía, que edita mo. Se (rinda la Asociado!