med folkmord i fokus

110 Pages·2008·1.27 MB·English

K
la
s
-
G
Fo ör
r a
u n
m K
f a
ö r
r ls
le so
v n MED FOLKMORD I FOKUS
a
Forum för levande historias skriftserie är en länk n
d
mellan forskarsamhället och det omgivande e
h
samhället, för såväl ny som viktig äldre forskning. is Förintelsens plats i den
t
Syftet är att ge spridning åt centrala forsknings- or europeiska historiekulturen
resultat inom myndighetens kärnområden. ias
I skriften »Med folkmord i fokus – Förin- s
k
r
telsens plats i den europeiska historiekulturen« if
t
s
diskuteras frågan om varför nazisternas e
r
folkmord på Europas judar har fått så stor ie

uppmärksamhet i Europa och andra delar av
av Klas-Göran Karlsson
världen. Frågor om hur Förintelsen har tolkats,
representerats och brukats i olika europeiska
samhällen och stater under efterkrigstiden ställs
och besvaras, med särskilt intresse riktat mot de
senaste decennierna.
SKRIFTSERIE #6:2008
M
För mer information om Forum för levande
E
historias publikationer och verksamhet se D
F
www.levandehistoria.se O
L
K
M
O
R
D
I F
O
K
U
S
»The Holocaust is the same; it cannot
change. But the world in which we live,
whether we welcome or do not welcome
the development that is before us,
changes the meaning of the Holocaust
as time passes before our eyes.«
Raul Hilberg1
MED FOLKMORD I FOKUS
Förintelsens plats i den
europeiska historiekulturen
av Klas-Göran Karlsson
SKRIFTSERIE # 6:2008
»Med folkmord i fokus – Förintelsens plats
i den europeiska historiekulturen« ingår i
Forum för levande historias skriftserie
Författare:
Klas-Göran Karlsson, professor i historia
Redaktör:
Charlotte Haider
Ansvarig utgivare:
Eskil Franck, överintendent
Forum för levande historia
Grafi sk design:
Direktör Wigg reklambyrå
Tryck: Edita
Forum för levande historia
Box 2123, 103 13 Stockholm
Tel: [phone]
Fax: [phone]
[email protected]
www.levandehistoria.se
ISSN 1653-5332
ISBN 978-91-977117-4-6
© Forum för levande historia
INNEHÅLL
5 FÖRORD
7 INLEDNING
9 DEN HISTORIEKULTURELLA DIMENSIONEN
19 FÖRINTELSEN, UNIVERSALISMEN OCH
DEN EUROPEISKA VÄRDEGRUNDEN
33 TYSTNADENS DECENNIER:
DET NATIONELLA LIDANDETS PRIMAT
47 VÄNDPUNKTERNA
53 FÖRINTELSEN I FOKUS
65 EN NY HISTORIEKULTUR
89 FÖRINTELSEN – INTE BARA EN SPEGEL
93 BIBLIOGRAFI

FÖRORD
Forum för levande historia har i uppdrag att »främja arbete
med demokrati, tolerans och mänskliga rättigheter med
utgångspunkt i Förintelsen«. Skriftserie nr 6 av professor
Klas-Göran Karlsson tydliggör hur Förintelsen har blivit en
nutida fond och referensram i europeiskt historiebruk. Skrift-
ens utgångspunkt, att undersöka folkmordets betydelse för
samtiden och senare generationer, sammanfaller delvis med
FLH:s uppdrag. Här diskuteras såväl Förintelsens betydelse
för historia och samtid som historiens betydelse för individens
kunskap om sig själv.
Författaren professor Klas-Göran Karlsson, Lund, har
under sex år varit huvudansvarig för projektet »Förintelsen
och den europeiska historiekulturen« som har fi nansierats av
Riksbank ens Jubileumsfond. Skriften »Med folkmord i fokus
– Förintelsens plats i den europeiska historiekulturen« är hans
sammanfattning av projektet. Det är med glädje som Forum
för levande historia så tidigt efter projektets avslutning publi-
cerar denna nya och banbrytande forskning om historiekultur.
Varmt tack till Klas-Göran Karlsson och hans projekt-
medlemmar FD Martin Alm, FD Johan Dietsch, docent Pär
Frohnert, professor Kristian Gerner, FD Fredrik Lindström,
sociolog Kerstin Nyström, doktorand Tomas Sniegon,
FD Mikael Tossavainen, professor Barbara Törnquist-Plewa,
docent Ulf Zander och FD Oscar Österberg.
Charlotte Haider, redaktör
5

INLEDNING
När en människa i vår känslomässiga närhet dör, aktiveras
vårt historiemedvetande. Det tar sig uttryck i att vi plötsligt
tänker i tempusöverskridande kategorier, att vi framför oss
ser den avlidne i sin krafts dagar eller att vi försöker vänja oss
vid eller kämpa emot den skrämmande tanken att det kanske
är vår tur nästa gång. Historiemedvetandet är den mentala
processor med vilken vi orienterar oss i och försöker förstå
vår nutida situation, i ljuset av å ena sidan erfarenheter och
minnen från det förfl utna, å andra sidan förväntningar om eller
fruktan inför framtiden. Det är historiemedvetandet som gör
att vi tillskriver det förfl utna mening. Dess funktion är alltså
att med historiskt tänkande bistå oss i de stora problem som
livet då och då ställer oss inför. Historiemedvetandet är därför
sällan upptaget med diametern på de sovjetiska luftvärns-
kanonernas eldrör vid Stalingradslaget. Desto mer aktivt är det
när vi konfronteras med de frågor som rör liv och död, gott och
ont, rätt och fel, rättvisa och orättvisa, »vi« och »de«, makt och
maktlöshet för att bara nämna några av de viktigaste dimensio-
ner som bestämmer vår individuella och samhälleliga tillvaro.
Historiemedvetandet står följaktligen i nära förbindelse med
frågor om existens och identitet, moral, maktpolitik och ideo-
logi. Det är motståndskraftigt mot snabba förändringar, vilket
inte innebär att det inte förändras. Mycket tyder på att de
senaste decenniernas stora samhällsförändringar, som kalla kri-
gets slut, europeiseringen och det multikulturella samhällets
framväxt, har satt betydande spår i vårt historiemedvetande.
Denna skrift ska handla om en sådan förändring.2
7
8